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上个月，杨议在天津独立开枝散叶，收了15位徒弟，但并未明确指定大师兄的归属。近日，几位与杨议关系较近的徒弟开始争抢这大师兄的位置。，，
大师兄身份非同小可。师父在世时，他是师门中一人之下，万人之上的存在；师父去世后，大师兄便成为名副其实的门内老大。今天萧陶就来聊聊相声圈里的奇葩现象——争夺大师兄头衔。，，
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当年侯耀华拜师常宝华，唯一的请求就是我要当大师兄。常宝华为了不给侯耀华难堪，默认了他拜师早、年纪大的理由，硬生生挤掉了已经做了三十多年大师兄的牛群。牛群甚至没参加师父的告别仪式，可见这事对他打击有多大。，，
大师兄除了身份尊贵外，还掌握两大权力：一是代师收徒，二是管控师门。代师收徒大多数在师父百年之后才有资格，但也有例外。比如张寿臣曾在焦德海尚在人世时，先行代拉徒弟李寿增，焦德海虽未立即认可，事后也只能认了。，，
展开剩余73%管理师门责任也落在大师兄肩上。师父收徒时，往往会听取大师兄意见。大师兄的话几乎有半数决定权，推荐的徒弟师父大多不会拒绝。师父放权时，大师兄甚至能代师清理门户；师父去世后，连师父儿子都能代父理门，同行是否认可另说。，，
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理论上大师兄权力与责任应当匹配，但现实往往并非如此。大师兄多数只对师父负责，尽心侍奉、照顾师父及师娘就算完成职责。常宝华后事由侯耀华操办，他还创新提议用掌声送别师父。傅天真去世后，据传侯耀华同样负责后事。，，
荆林野是侯耀文徒弟，2004年与郭德纲一同拜师。他曾公开表达对大师兄的不满，质疑某些想当大师兄的人到底为师门、为师父、为兄弟们付出过什么？有担当吗？躲得远远、胆小怕事、不沾包、蹭热度的人能当大师兄？，，
荆林野还强调，大师兄不仅是荣耀称号，更是要承担多方面责任：处理师父家务、调和师门师兄弟关系、扶持师弟、为师弟争取福利。，，
虽未点名，但众人皆知他指的是谁。那位究竟是不是大师兄？如果不是，是不是也在争这头衔？萧陶早有论述，这里不再赘述。说白云海、李博成、李博良、赵广武等人当大师兄，目的各异，难说铁面无私。，，
荆林野不认这位师哥是大师兄。事实上，大师兄不是由师兄弟选，而只需师父认可。多半师父也不想找麻烦，按习俗拜师早者为大师兄。例如苏文茂徒弟赵伟洲，拜师早，是当之无愧大师兄，虽二师兄武福星年长八岁。李伯祥徒弟刘继深虽不说相声，但拜师早照样大师兄，郑健、戴志诚、王平是他的师弟。，，
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五湖四海的同行成为师兄弟，本就是缘分。师父走后，合得来大家携手前进，合不来则各奔东西，无须勉强。大师兄帮师弟是情分，不帮也是本分，无需道德绑架。大师兄风格各异，表现好坏由个人，不用师弟打分考核。比如李金斗有75徒弟，大师兄刘颖，据说连师弟都认不全。，，
荆林野虽已离开体制，但似乎仍愿意被人领导。他说以前师父是主心骨，大家围着师父转；如今缺少这样角色，一旦他认定的大师兄不够格，就会造成抵触情绪，开始抱怨。萧陶认为，与其天天盯着大师兄，不如自己变强。相声界的真正豪门，从来不是靠一个大师兄撑起的。，，
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当然，收大师兄时师父多年轻，眼光不一定成熟，识人难免失误。有的大师兄表现一般，要么能力不足，要么走偏路，但废掉一个大师兄比立他容易得多。师父晚年对某些大师兄不满，往往是希望徒弟们帮忙制衡，而非真要废掉他。，，
至于杨家门的大师兄，拜师现场大屏幕上排了所有徒弟名字，第一位是贾斯文；杨议的带货小助理不说相声，却自称大师兄；而说相声的薛博文和刘亚兵也在积极争抢大师兄位置。，，
杨议不像常宝华，他不用顾忌太多人情世故。提议召集徒弟商量推选大师兄，萧陶认为这是炒作话题，博取关注。杨议很清楚大师兄不是师兄弟选出来的，更明白大师兄长期空缺对他有利。由此看来，杨家门的大师兄位置是粘豆糊锅——难产。，，
结语，，
大师兄重要吗？因人而异。心胸宽广无私者与存私心、搞小团体者看法自然大相径庭。其实，相声界真正需要的不是谁是大师兄，而是师兄弟相互成就、携手共进。与其争大师兄，不如默默做那个引领同行砥砺前行的人。，，
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